Introduction
Integrantes:
Eliezer Martínez Salazar 6C
Juan Antonio Betancourt Terrazas 6C
La temática que se abordará está enmarcada en el ámbito de los Derechos Humanos. Los
derechos humanos son considerados como un conjunto de pautas éticas con proyección jurídica,
surgen de la necesidad de todos los individuos de contar con las condiciones esenciales para una
vida digna y han sido producto de un largo proceso de construcción y cambio a lo largo de los
dos últimos siglos. Dentro de ellos se encuadra el tema relacionado con la “violencia de
género”.
Task
¿A lo largo de los años donde a sido mas violentada la mujer?
A lo largo de la historia se ha violentado a la mujer sobre todo
en el ámbito familiar y se ha aceptado correcciones punitivas contra ella por parte del marido. Se
recuerda que estas correcciones han tenido históricamente el sentido de corregir, reformar, curar,
volver a su cauce lo que se ha salido de la norma.
¿El poder del hombre a que se relaciona?
En esta relación de poder el hombre se asemeja a un panóptico desde donde se vigilan todas las
acciones de la mujer.
Process
¿Que sucede si se vigilan todas las acciones de la mujer?
Ella se convierte así en un sujeto sujetado a partir de todas las formas
posibles de control y vigilancia de sus actos.
Evaluation
¿Como funciona el orden social en la visión androcéntrica?
En esta visión androcéntrica, el orden
social funciona como una inmensa máquina simbólica que tiende a ratificar la dominación
masculina en la que se apoya: es la división sexual del trabajo, distribución muy estricta de las actividades asignadas a cada uno de los sexos, de sus espacios, su momento, sus instrumentos; es la estructura del espacio con la oposición entre el lugar de reunión; el mercado, reservado a los hombres y la casa reservada a las mujeres, o, en el interior de ésta, entre la parte masculina como el hogar y la parte femenina , como el establo, el agua y los vegetales; la estructura del tiempo, la jornada, el año agrario, o el ciclo de vida, con los momentos de ruptura, masculinos y los largos períodos de gestación, femenino.
¿Que es lo que se aprende culturalmente?
Estas prácticas han sido aceptadas socialmente porque forma parte del universo simbólico de una cultura tradicional, donde el hombre ejerce su poder sobre la mujer, por considerarla una posesión más. Bourdieu sostiene que el principio de la perpetuidad de esta relación de dominación, no reside realmente, o fundamentalmente en uno de los lugares más visibles de su ejercicio, es decir en el seno de la unidad doméstica, sino en unas instancias tales como la escuela o el Estado, lugar de elaboración e imposición de principios de dominación, que se practican en el interior de los más privados de los universos. Esto se aprende culturalmente, es consecuencia de una situación de discriminación intemporal que tiene su origen en una estructura social patriarcal.
Conclusion
¿En que se constituye el genero?
El género se constituye así en el resultado de un proceso de construcción social mediante el cual
se adjudican simbólicamente las expectativas y valores que cada cultura atribuye a hombres y
mujeres. Fruto de este aprendizaje cultural de sistema machista, unos y otras exhiben los roles e
identidades que le han asignado bajo la etiqueta de género. Al desempeñar tales roles, los
individuos participan en el mundo social y al internalizarlos, cobra sentido para ellos
socialmente.
¿En que reside el origen de los roles?
El origen de los roles, reside en el mismo proceso fundamental de habituación y objetivación que el origen de las instituciones. Así, se aprenden y aprehenden los roles masculinos y femeninos en el contexto social y cultural del cual se forma parte, contexto, a su vez internalizado en los procesos de socialización primario y secundario; como parte del acopio común de conocimiento de una sociedad.
Credits
Y siempre he visto en la dominación masculina y en la manera como
se ha impuesto y soportado, el mejor ejemplo de aquella sumisión
paradójica, consecuencia de lo que llamo violencia simbólica, violencia
amortiguada, insensible o invisible para sus propias víctimas, que se ejerce
esencialmente a través de los caminos puramente simbólicos de la
comunicación y del conocimiento, o más exactamente del desconocimiento,
del reconocimiento o en última instancia del sentimiento”. (Bourdieu, 1998).
Teacher Page
¿Que plantea Foucault sobre el poder?
Foucault plantea que el poder se ejerce a partir de innumerables puntos y en el juego de relaciones móviles y no igualitarias. Este poder invade, atraviesa los cuerpos y se entreteje en una red en la que está prendido. Allí aprisiona a la mujer y la envuelve en una telaraña de la que no puede escapar. Desde esta perspectiva existe una vinculación entre género y poder como micromachismos, como prácticas de dominación masculina en la vida cotidiana, lo casi imperceptible, lo que está en los límites de la evidencia. Se trata de un amplio abanico de maniobras que realizan los varones para intentar mantener el dominio y supuesta superioridad sobre la mujer objeto de la maniobra; reafirmar o recuperar dicho dominio ante una mujer que se rebela por su lugar en el vínculo; resistir al aumento del poder personal o interpersonal de una mujer con la que se vincula, o aprovecharse de dichos poderes. (Verdú Martinez, 2007). Sabiendo que donde hay poder hay resistencia, allí se acentúan los conflictos, porque el poder no puede existir más que en función de una multiplicidad de puntos de resistencia y es en esas instancias donde se acentúa la violencia. Todas estas prácticas que atentan contra la mujer y su autonomía se basan en modelos internalizados durante los procesos de socialización primario (en la familia) y secundario (en la escuela); es decir se basan en el ideal tradicional de masculinidad: autonomía, dueño de la razón, el poder y la fuerza, y en la aceptación de la mujer como inferior y capacitada para la servidumbre y la sumisión.
Es paradójico pensar que estos modelos de socialización los promueven y reproducen las mismas mujeres en sus hijos varones desde el ámbito familiar y luego se refuerzan en la escuela, asignando determinados roles para niños y niñas; también aparecen en los libros de textos y en algunas actividades que fomentan la diferencia.